yoga &ayurveda
Deux sciences à la recherche d'un équilibre sattvique,
pour trouver le bien-être global ,et une santé optimale
Le Yoga est une science aveugle sans la connaissance de l'Ayurvéda.
MES PRESTATIONS
CONSULTATIONS EN PRESENTIEL OU EN LIGNE VIA SKYPE
pour trouver le bien-être global ,et une santé optimale
Le Yoga est une science aveugle sans la connaissance de l'Ayurvéda.
MES PRESTATIONS
CONSULTATIONS EN PRESENTIEL OU EN LIGNE VIA SKYPE
À propos
Mes disciplines - Qui Suis-je - Mes prestations.
- LA VOIE DEYOGA
1 - YOGA
SEANCE DE YOGA INDIVIDUELLE SELON VOTRE CONSTITUTION AYURVEDIQUE
Qui veut voyager loin ménage sa monture.
Eduquer le corps,apaiser le mental et élever la conscience ,tel est l'objectif de Yoga.
En utilisant les outils de Yoga qui ont fait leurs preuves,je vous propose de parvenir à votre rythme et en fonction de vos spécificités à cet équilibre ,pour mieux appréhender les épreuves de votre existence et optimiser votre vie.
Cependant le yoga est une science aveugle sans la connaissance de l'Ayurvéda,car il ne prend pas alors compte vos spécificités.
Seulement lorsque l'on a déterminé votre Prakriti et votre Vikriti,nous pouvons prendre une orientation de travail dans le yoga et l'Ayuvéda,dans le respect de votre constitution de naissance (Prakriti) et des corrections à apporter qui concernent votre constitution actuelle(Vikruti).
Mes cours sont pour cela,individuels à votre domicile.
PRENDRE RDV
joel.durrieu@yoga-et-ayurveda.com
joel DURRIEU :06 11 66 82 66
2 - L'AYURVEDA
CONSULTATION EN PRESENTIEL OU EN LIGNE VIA SKYPE
APPROCHE PREVENTIVE ET NATURELLE DE SANTE
Il est important de se connaître,pour bien orienter sa vie et trouver le chemin de la plénitude.
Science de la vie reconnue par l'Organisation Mondiale de la Santé ,l'Ayurvéda propose une approche holistique et préventive de la santé, et la prise en compte globale des spécificités de l'individu.
A partir d'un bilan de constitution ,qui intègre les dimensions physio,psycho,émotionelles d'une personne,le praticien expérimenté,identifie et analyse les déséquilibres occasionnant des troubles ou maladies, ou qui pourront les entrainer dans le but de retrouver une bonne santé,et d'être en parfaite harmonie avec son corps et son environnement.
Il conseille sur les changements en matière de mode vie,d'alimentation et exercices physiques adaptés (Vyāyāma), ainsi que des pratiques de relaxation, à adopter pour prévenir et empécher tous troubles de s'installer et ainsi,d'optimiser durablement son potentiel santé.Ceci en agissant sur les trois vecteurs de la santé que sont Ahara (la diététique ayurvédique),Vihara (le mode de vie),Manovyapara ( la vision de la vie,l'état d'esprit).
JE VOUS PROPOSE , D'ETABLIR UN BILAN DE VITALITE,A PARTIR DE VOTRE CONSTITUTION, INTEGRANT VOS DIMENSIONS PHYSIQUES, PSYCHIQUES ET EMOTIONNELLES , DE REPERER DES DEQUILIBRES EVENTUELS,DE FACON A LES CORRIGER POUR PREVENIR ,LES FUTURS TROUBLES ET DYSFONCTIONNEMENTS POUVANT INSTALLER DES PATHOLOGIES.
PRENDRE RDV
joel.durrieu@yoga-et-ayurveda.com
joel DURRIEU :06 11 66 82 66
3 - REFLEXOLOGIE
MASSER LES ZONES REFLEXES POUR LIBERER L'ENERGIE ET DONNER DE LA VITALITE
En activant les zones palmaires ou plantaires; par des massages et pressions,on active les points réflexes,et on stimule le pouvoir curatif du corps en permettant à l'énergie de circuler librement.
Ainsi on redonne de la vitalité au métabolisme.
PRENDRE RDV
joel.durrieu@yoga-et-ayurveda.com
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1 - YOGA
SEANCE DE YOGA INDIVIDUELLE SELON VOTRE CONSTITUTION AYURVEDIQUE
Qui veut voyager loin ménage sa monture.
Eduquer le corps,apaiser le mental et élever la conscience ,tel est l'objectif de Yoga.
En utilisant les outils de Yoga qui ont fait leurs preuves,je vous propose de parvenir à votre rythme et en fonction de vos spécificités à cet équilibre ,pour mieux appréhender les épreuves de votre existence et optimiser votre vie.
Cependant le yoga est une science aveugle sans la connaissance de l'Ayurvéda,car il ne prend pas alors compte vos spécificités.
Seulement lorsque l'on a déterminé votre Prakriti et votre Vikriti,nous pouvons prendre une orientation de travail dans le yoga et l'Ayuvéda,dans le respect de votre constitution de naissance (Prakriti) et des corrections à apporter qui concernent votre constitution actuelle(Vikruti).
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A partir d'un bilan de constitution ,qui intègre les dimensions physio,psycho,émotionelles d'une personne,le praticien expérimenté,identifie et analyse les déséquilibres occasionnant des troubles ou maladies, ou qui pourront les entrainer dans le but de retrouver une bonne santé,et d'être en parfaite harmonie avec son corps et son environnement.
Il conseille sur les changements en matière de mode vie,d'alimentation et exercices physiques adaptés (Vyāyāma), ainsi que des pratiques de relaxation, à adopter pour prévenir et empécher tous troubles de s'installer et ainsi,d'optimiser durablement son potentiel santé.Ceci en agissant sur les trois vecteurs de la santé que sont Ahara (la diététique ayurvédique),Vihara (le mode de vie),Manovyapara ( la vision de la vie,l'état d'esprit).
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MES PRESTATIONS CONSULTATIONS
& TARIFS
YOGA
COURS DE YOGA INDIVIDUEL
COURS DE YOGA EN ENTREPRISE
AYURVEDA
CONSEIL PREVENTIF EN HYGIENE DE VIE BIEN-ETRE ET SANTE
PRISE DE RDV
CONSEIL EN NUTRITION ET DIETETIQUE SELON L'AYURVEDA
PRISE DE RDV
FORMATIONS AYURVEDIQUES
ATELIER DE CUISINE AYURVEDIQUE
REFLEXOLOGIE
REFLEXOLOGIE PLANTAIRE
-
Contactez moi:
PRENDRE RDV
joel.durrieu@yoga-et-ayurveda.com
joel DURRIEU :
06 11 66 82 66
AVERTISSEMENT : . Les conseils notamment en alimentation et en hygiène de vie ne prétendent à aucun traitement de maladie. Si vous êtes malade, consultez un médecin allopathique.
Si vous décidez d'interrompre un traitement médical ,vous en assumez l'entière responsabilité.
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Si vous décidez d'interrompre un traitement médical ,vous en assumez l'entière responsabilité.
Joël Durrieu
Je m'appelle Joël DURRIEU,je suis le fondateur de
YOGA & AYURVEDA.
- LA VOIE DE YOGA
1 - YOGA
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A partir d'un bilan de constitution ,qui intègre les dimensions physio,psycho,émotionelles d'une personne,le praticien expérimenté,identifie et analyse les déséquilibres occasionnant des troubles ou maladies, ou qui pourront les entrainer dans le but de retrouver une bonne santé,et d'être en parfaite harmonie avec son corps et son environnement.
Il conseille sur les changements en matière de mode vie,d'alimentation et exercices physiques adaptés (Vyāyāma), ainsi que des pratiques de relaxation, à adopter pour prévenir et empécher tous troubles de s'installer et ainsi,d'optimiser durablement son potentiel santé.Ceci en agissant sur les trois vecteurs de la santé que sont Ahara (la diététique ayurvédique),Vihara (la vision de la vie),Manovyapara ( l'état d'esprit).
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Il conseille sur les changements en matière de mode vie,d'alimentation et exercices physiques adaptés (Vyāyāma), ainsi que des pratiques de relaxation, à adopter pour prévenir et empécher tous troubles de s'installer et ainsi,d'optimiser durablement son potentiel santé.Ceci en agissant sur les trois vecteurs de la santé que sont Ahara (la diététique ayurvédique),Vihara (la vision de la vie),Manovyapara ( l'état d'esprit).
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3 - REFLEXOLOGIE
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En activant les zones palmaires ou plantaires; par des massages et pressions,on active les points réflexes,et on stimule le pouvoir curatif du corps en permettant à l'énergie de circuler librement.
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Joël Durrieu
- Professeur de Yoga formé à l'Ayurvéda.
- Educateur de santé et de bien-être selon l'Ayurvéda.
- Conseil en nutrition et diététique selon l'Ayurvéda.
- Réflexologue.
Mon Parcours et Disciplines:
- YOGA
Depuis 1998,simultanément à une carrière entrepreneuriale, mon parcours initiatique a débuté par le HATHA YOGA.Mes professeurs émérites à Toulouse ,je les cite : Robert BOULET,Stefan Jean,Marguerite AFLALLO,et Christine DUSQUENNOY .Tous m'ont apporté,et je me suis nourri de la richesse de leur enseignement.
En 2010, j'ai entrepris pendant quatre ans, une formation diplômante de NATHA YOGA ,courant du yoga tantrique ,avec Christian Tikhomiroff.
Depuis, ma recherche personnelle autodidacte, a orienté mon expérimentation vers le YOGA SIVANANDA et notamment ,la série de Rishikesh pour ses effets sur le corps énergétique (Pranamaya-kosha), et aussi pour une approche dynamique,l'ASHTANGA YOGA dans l'apprentissage de la première série.
D'autre part l'approche de l'Ayurvéda me permet trois tendances de travail en fonction des constitutions de chacun:
Le mode Brihmana qui potentialise et tonifie;le mode Samana qui équilibre et harmonise ;et le mode Langhana qui réduit et diffuse l'énergie.
- AYURVEDA
En tant que pratique ancestrale et préventive de santé et de bien- être,est venu tout naturellement s'inscrire dans ma pratique,en me permettant une connaissance plus globale et inscrire mon enseignement dans une approche plus fine,nécessitée par les différences de chacun,qui intègre les plans physiologiques,émotionnels,et mentaux. Tout en me formant au Sanskrit,je poursuis une formation traditionnelle,conforme aux textes de référence de l'ASHTANGA HRIDAYA SAMHITA,et de la CARAKA SAMHITÂ,pour pouvoir transmettre et permettre à celui qui veut s'impliquer et se consciensiser,d'optimiser son capital santé et d'utiliser au maximum les facultés d'auto-guérison du corps.
J'ai aussi approfondi mes connaissances et me suis aussi formé à la diététique ayurvédique avec entre autres,les ouvrages du Vaidya Atreya Smith.
- REFLEXOLOGIE
En tant que pratique ancestrale chinoise,vieille de plus de 5 000 ans,la réflexologie est une pratique préventive de santé qui consiste à débloquer les zones de tensions qui empêchent l'énergie de circuler librement ,ce qui peut être à l'origine de nombreuses pathologies .
Le réflexologue repère les cristaux,enflures,grains de sable,qui sont des toxines qui vont bloquer le passage de l'énergie vitale.
En agissant par des pressions,stimulations,frictions, sur ces points sensibles et réflexes le praticien expérimenté va ainsi rétablir le pouvoir d'autoguérison du corps
- Educateur de santé et de bien-être selon l'Ayurvéda.
- Conseil en nutrition et diététique selon l'Ayurvéda.
- Réflexologue.
Mon Parcours et Disciplines:
- YOGA
Depuis 1998,simultanément à une carrière entrepreneuriale, mon parcours initiatique a débuté par le HATHA YOGA.Mes professeurs émérites à Toulouse ,je les cite : Robert BOULET,Stefan Jean,Marguerite AFLALLO,et Christine DUSQUENNOY .Tous m'ont apporté,et je me suis nourri de la richesse de leur enseignement.
En 2010, j'ai entrepris pendant quatre ans, une formation diplômante de NATHA YOGA ,courant du yoga tantrique ,avec Christian Tikhomiroff.
Depuis, ma recherche personnelle autodidacte, a orienté mon expérimentation vers le YOGA SIVANANDA et notamment ,la série de Rishikesh pour ses effets sur le corps énergétique (Pranamaya-kosha), et aussi pour une approche dynamique,l'ASHTANGA YOGA dans l'apprentissage de la première série.
D'autre part l'approche de l'Ayurvéda me permet trois tendances de travail en fonction des constitutions de chacun:
Le mode Brihmana qui potentialise et tonifie;le mode Samana qui équilibre et harmonise ;et le mode Langhana qui réduit et diffuse l'énergie.
- AYURVEDA
En tant que pratique ancestrale et préventive de santé et de bien- être,est venu tout naturellement s'inscrire dans ma pratique,en me permettant une connaissance plus globale et inscrire mon enseignement dans une approche plus fine,nécessitée par les différences de chacun,qui intègre les plans physiologiques,émotionnels,et mentaux. Tout en me formant au Sanskrit,je poursuis une formation traditionnelle,conforme aux textes de référence de l'ASHTANGA HRIDAYA SAMHITA,et de la CARAKA SAMHITÂ,pour pouvoir transmettre et permettre à celui qui veut s'impliquer et se consciensiser,d'optimiser son capital santé et d'utiliser au maximum les facultés d'auto-guérison du corps.
J'ai aussi approfondi mes connaissances et me suis aussi formé à la diététique ayurvédique avec entre autres,les ouvrages du Vaidya Atreya Smith.
- REFLEXOLOGIE
En tant que pratique ancestrale chinoise,vieille de plus de 5 000 ans,la réflexologie est une pratique préventive de santé qui consiste à débloquer les zones de tensions qui empêchent l'énergie de circuler librement ,ce qui peut être à l'origine de nombreuses pathologies .
Le réflexologue repère les cristaux,enflures,grains de sable,qui sont des toxines qui vont bloquer le passage de l'énergie vitale.
En agissant par des pressions,stimulations,frictions, sur ces points sensibles et réflexes le praticien expérimenté va ainsi rétablir le pouvoir d'autoguérison du corps
Joël Durrieu
- ATELIER DE CUISINE AYURVEDIQUE
Objectif :
Comprendre l'impact des aliments sur vote santé physiologique émotionnelle et mentale.
Durée : 3 heures
Tarif: 60 € par personne avec un minimum de deux personnes.
1- Les principes de base de l’Ayurvéda.
- Les 5 éléments (Pancha Mahabhuta).
- Les 7 constitutions doshiques ou humeurs (Dosha).
2- La diététique ayurvédique(Ahara).
- Les 10 règles fondamentales.
- Les incompatibilités alimentaires (Viruddha Ahara)
- Les 6 saveurs (Shad Rasa).
- Les 3 qualités des aliments (Virya gunas).
- Le feu digestif (agni).
4- Recettes ayurvédiques.
- Liste des aliments par constitution.
- 10 épices indispensables.
- Trois recettes tridoshiques.
Objectif :
Comprendre l'impact des aliments sur vote santé physiologique émotionnelle et mentale.
Durée : 3 heures
Tarif: 60 € par personne avec un minimum de deux personnes.
1- Les principes de base de l’Ayurvéda.
- Les 5 éléments (Pancha Mahabhuta).
- Les 7 constitutions doshiques ou humeurs (Dosha).
2- La diététique ayurvédique(Ahara).
- Les 10 règles fondamentales.
- Les incompatibilités alimentaires (Viruddha Ahara)
- Les 6 saveurs (Shad Rasa).
- Les 3 qualités des aliments (Virya gunas).
- Le feu digestif (agni).
4- Recettes ayurvédiques.
- Liste des aliments par constitution.
- 10 épices indispensables.
- Trois recettes tridoshiques.
Actualités
Padmäsana
Effets anatomiques:
La particularité de cette posture réside dans la rotation de l'articulation du genou,lorsque celle ci est en flexion.Il est alors possible de lui imprimer une légère rotation.Il n'y a pas de limitation de l'extension de la hanche,ce qui lui permet de basculer en avant. Tous les muscles profonds du rachis sont sollicités et tonifiés et les muscles superficiels relâchés.Les pieds sont en inversion passive. Il se produit un étirement des ligaments externes.Les ligaments internes sont en détente.
Pour permettre la réalisation de la posture,il faut associer une souplesse à la fois de la hanche et de la cheville.
Effets physiologiques:
La posture ralentit le retour veineux par compression locale,ce qui permet le développement d'une circulation collatérale.L'état d'immobilité permet d'être dans un état de stabilité qui favorise l'équilibre neurovégétatif,d'où la possibilité de modification des états de conscience.
Aspect symbolique:
Cette posture tire son aspect symbolique de la stabilité qu'elle procure,permettant un état de conscience accrue. La colonne tenue caractérise l'état de l'être humain qui prend ses racines dans le sol pour s'élever vers le ciel.
L'immobilité dans cette posture assise,symbolise la maîtrise du mouvement et du mental sur le corps.Les mains ouvertes sur les genoux induisent une légère rotation externe des épaules en signe d'ouverture et d'échange.Si on retourne les mains,c'est l'intériorisation qui sera symbolisé.
La particularité de cette posture réside dans la rotation de l'articulation du genou,lorsque celle ci est en flexion.Il est alors possible de lui imprimer une légère rotation.Il n'y a pas de limitation de l'extension de la hanche,ce qui lui permet de basculer en avant. Tous les muscles profonds du rachis sont sollicités et tonifiés et les muscles superficiels relâchés.Les pieds sont en inversion passive. Il se produit un étirement des ligaments externes.Les ligaments internes sont en détente.
Pour permettre la réalisation de la posture,il faut associer une souplesse à la fois de la hanche et de la cheville.
Effets physiologiques:
La posture ralentit le retour veineux par compression locale,ce qui permet le développement d'une circulation collatérale.L'état d'immobilité permet d'être dans un état de stabilité qui favorise l'équilibre neurovégétatif,d'où la possibilité de modification des états de conscience.
Aspect symbolique:
Cette posture tire son aspect symbolique de la stabilité qu'elle procure,permettant un état de conscience accrue. La colonne tenue caractérise l'état de l'être humain qui prend ses racines dans le sol pour s'élever vers le ciel.
L'immobilité dans cette posture assise,symbolise la maîtrise du mouvement et du mental sur le corps.Les mains ouvertes sur les genoux induisent une légère rotation externe des épaules en signe d'ouverture et d'échange.Si on retourne les mains,c'est l'intériorisation qui sera symbolisé.
Sarvängasana
Effets anatomiques:
La particularité de cette posture réside dans la rotation de l'articulation du genou,lorsque celle ci est en flexion.Il est alors possible de lui imprimer une légère rotation.Il n'y a pas de limitation de l'extension de la hanche,ce qui lui permet de basculer en avant. Tous les muscles profonds du rachis sont sollicités et tonifiés et les muscles superficiels relâchés.Les pieds sont en inversion passive. Il se produit un étirement des ligaments externes.Les ligaments internes sont en détente.
Pour permettre la réalisation de la posture,il faut associer une souplesse à la fois de la hanche et de la cheville.
Effets physiologiques:
La posture ralentit le retour veineux par compression locale,ce qui permet le développement d'une circulation collatérale.L'état d'immobilité permet d'être dans un état de stabilité qui favorise l'équilibre neurovégétatif,d'où la possibilité de modification des états de conscience.
Aspect symbolique:
Cette posture tire son aspect symbolique de la stabilité qu'elle procure,permettant un état de conscience accrue. La colonne tenue caractérise l'état de l'être humain qui prend ses racines dans le sol pour s'élever vers le ciel.
L'immobilité dans cette posture assise,symbolise la maîtrise du mouvement et du mental sur le corps.Les mains ouvertes sur les genoux induisent une légère rotation externe des épaules en signe d'ouverture et d'échange.Si on retourne les mains,c'est l'intériorisation qui sera symbolisé.
Effets anatomiques:
Les abdominaux se contractent pour prendre la position et restent contractés,y compris en statique.
Les muscles des hanches interviennent d'abord en flexion puis en extension losque les jambes sont à la verticale.
Les muscles internes sont sollicités.
L'ensembles des muscles profonds du rachis sont impliqués et renforcés.
Il y a une pression sur les épaules,notament le deltoïde.
L'épaule subit une rotation et un étirement de sa partir avant.
Effets physiologiques:
Sur le plan circulatoire,il se produit un reflux de la circulation veineuse,et une augmentation du débit artériel intracervical. La pression du cou entraîne un massage du sinus carotidien participant à la régulation de la pression artèrielle.L'augmentation de la circulation intracérébrale avec augmentation de la chaleur intracérébrale entraîne une diminution de la température corporelle.Il se produit une inversion des flux aériens et sanguins au niveau des poumons.
Il en est de même pour l'ensemble des autres organes pour la perfusion sanguine.
La posture produit une stimulation du système parasympathique qui induit des effets calmants.
Ceux-ci se traduisent par un ralentissement de la fréquence cardiaque,et un abaissement de la pression artèrielle et respiratoire ,ainsi qu'une augmentation de l'amplitude respiratoire. L'inversion des processus mentaux entaîne calme et apaisement.
Aspect symbolique:
Sur le plan philosophique,la posture permet de relativiser les repéres.Dans une situation inhabituelle,on expèrimente l'abandon.
Posture inversée elle est aussi une posture de flexion et donc une posture de récupération.
Cest une posture qui permet l'expérimentation de l'abandon tout en régénérant l'organisme.
La particularité de cette posture réside dans la rotation de l'articulation du genou,lorsque celle ci est en flexion.Il est alors possible de lui imprimer une légère rotation.Il n'y a pas de limitation de l'extension de la hanche,ce qui lui permet de basculer en avant. Tous les muscles profonds du rachis sont sollicités et tonifiés et les muscles superficiels relâchés.Les pieds sont en inversion passive. Il se produit un étirement des ligaments externes.Les ligaments internes sont en détente.
Pour permettre la réalisation de la posture,il faut associer une souplesse à la fois de la hanche et de la cheville.
Effets physiologiques:
La posture ralentit le retour veineux par compression locale,ce qui permet le développement d'une circulation collatérale.L'état d'immobilité permet d'être dans un état de stabilité qui favorise l'équilibre neurovégétatif,d'où la possibilité de modification des états de conscience.
Aspect symbolique:
Cette posture tire son aspect symbolique de la stabilité qu'elle procure,permettant un état de conscience accrue. La colonne tenue caractérise l'état de l'être humain qui prend ses racines dans le sol pour s'élever vers le ciel.
L'immobilité dans cette posture assise,symbolise la maîtrise du mouvement et du mental sur le corps.Les mains ouvertes sur les genoux induisent une légère rotation externe des épaules en signe d'ouverture et d'échange.Si on retourne les mains,c'est l'intériorisation qui sera symbolisé.
Effets anatomiques:
Les abdominaux se contractent pour prendre la position et restent contractés,y compris en statique.
Les muscles des hanches interviennent d'abord en flexion puis en extension losque les jambes sont à la verticale.
Les muscles internes sont sollicités.
L'ensembles des muscles profonds du rachis sont impliqués et renforcés.
Il y a une pression sur les épaules,notament le deltoïde.
L'épaule subit une rotation et un étirement de sa partir avant.
Effets physiologiques:
Sur le plan circulatoire,il se produit un reflux de la circulation veineuse,et une augmentation du débit artériel intracervical. La pression du cou entraîne un massage du sinus carotidien participant à la régulation de la pression artèrielle.L'augmentation de la circulation intracérébrale avec augmentation de la chaleur intracérébrale entraîne une diminution de la température corporelle.Il se produit une inversion des flux aériens et sanguins au niveau des poumons.
Il en est de même pour l'ensemble des autres organes pour la perfusion sanguine.
La posture produit une stimulation du système parasympathique qui induit des effets calmants.
Ceux-ci se traduisent par un ralentissement de la fréquence cardiaque,et un abaissement de la pression artèrielle et respiratoire ,ainsi qu'une augmentation de l'amplitude respiratoire. L'inversion des processus mentaux entaîne calme et apaisement.
Aspect symbolique:
Sur le plan philosophique,la posture permet de relativiser les repéres.Dans une situation inhabituelle,on expèrimente l'abandon.
Posture inversée elle est aussi une posture de flexion et donc une posture de récupération.
Cest une posture qui permet l'expérimentation de l'abandon tout en régénérant l'organisme.
Nadi Shodhana Pranayama
Effets anatomiques:
C'est un exercice qui permet de maîtriser parfaitement la respiration.On intervient sur l'inspiration,l'expiration,la narine droite et la gauche et sur les rétentions.
Etant donné que l'on respire par une seule narine à la fois,le premier effet visible est de réduire le débit,donc d'allonger la durée des inspirations et des expirations.
Aspect symbolique.
Si nous observons le monde ,il apparaît à tendance bipolaire.
En yoga,cela prend les noms d'énergie ha et tha.L'une représente,le versant solaire,l'autre le versant lunaire.Le hatha yoga est la pratique du yoga qui fait intervenir le contrôle des énergies pour les maîtriser et les harmoniser.Nadi shodana pranayama est donc la méthode qui permet de controler le tsouffle en le conduisant de façon alternative dans un conduit ,puis dans l'autre.Les yogis considérent que chaque narine permet une polarisation de l'énergie.
La narine droite correspond à une polarisation solaire (ha) et la narine gauche à une polarisation lunaire (tha).
En respirant par une narine de façon alternée,le yogi permet une alimentation équilibrée avec ses deux qualités d'énergie.
Ce contrôle conduit progressivement à une purification de l'ensemble des conduits du souffle dans le corps (nadis).
Les troubles neurovégétatifs déclenchés par les réactions émotionnelles et les perturbations des systèmes sympathiques et parasympathiques,l'apaisement de la respiration conduit à une disparition de ces manifestations.
Le yogi à ainsi purifié les noeuds et les blocages d'énergie.
C'est un exercice qui permet de maîtriser parfaitement la respiration.On intervient sur l'inspiration,l'expiration,la narine droite et la gauche et sur les rétentions.
Etant donné que l'on respire par une seule narine à la fois,le premier effet visible est de réduire le débit,donc d'allonger la durée des inspirations et des expirations.
Aspect symbolique.
Si nous observons le monde ,il apparaît à tendance bipolaire.
En yoga,cela prend les noms d'énergie ha et tha.L'une représente,le versant solaire,l'autre le versant lunaire.Le hatha yoga est la pratique du yoga qui fait intervenir le contrôle des énergies pour les maîtriser et les harmoniser.Nadi shodana pranayama est donc la méthode qui permet de controler le tsouffle en le conduisant de façon alternative dans un conduit ,puis dans l'autre.Les yogis considérent que chaque narine permet une polarisation de l'énergie.
La narine droite correspond à une polarisation solaire (ha) et la narine gauche à une polarisation lunaire (tha).
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